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"大哉圣人之道！洋洋乎发育万(wan)物，峻极于(yu)天。优优(you)大哉！礼(li)仪三百(bai)，威仪三千，待其人然后行(hang)。故曰：苟不至(zhi)德(de)，至道不凝焉。故君子尊(zun)德性(xing)而道问学(xue)，致广(guang)大而尽精(jing)微，极高(gao)明而(er)道中庸；温(wen)故而知新，敦厚(hou)以崇礼。是故居(ju)上不骄，为下不倍(bei)；国有道，其言足以兴；国无道，其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以(yi)保其身。''其此之(zhi)谓与(yu)！"子(zi)曰："愚而(er)好自用，贱而好自专；生乎(hu)今之世，反(fan)古之道。如此者，及其身者也。"非天(tian)子，不(bu)议礼(li)，不制度(du)，不考文(wen)。今(jin)天下车(che)同(tong)轨(gui)，书同文(wen)，行(hang)同伦。虽有其位，苟(gou)无其(qi)德(de)，不(bu)敢(gan)作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不(bu)敢作礼乐焉。