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夫祭(ji)有罚氛(fen)撸祭之末也，不(bu)可不知也(ye)。是故，古之人有(you)言曰(yue)："善终者 如始。"菲涫且(qie)选Ｊ枪(qiang)剩(sheng)古之君(jun1)子(zi)曰："尸亦饭砩裰余也，惠(hui)术也(ye)，可以观 政(zheng)矣(yi)。"是故，尸谡，君与卿四人贰＞起，大夫六人贰３践肪之余也(ye)。大(da)夫 起，士八人贰＜饭笾(bian)余也。士起，各执其(qi)具以出，陈于堂下，百官进，彻之， 下(xia)飞(fei)现馀也。凡分(fen)道，每变以众(zhong)，所以别贵贱之(zhi)等，而兴施惠(hui)之(zhi)象(xiang)也。是(shi)故 以四簋黍见其(qi)修于(yu)庙中也，庙中者，竟(jing)内之象(xiang)也。祭者(zhe)，泽之大者(zhe)也。是(shi)故，上(shang) 有(you)大(da)泽，则惠必及下(xia)，顾(gu)上先下(xia)后(hou)耳，非上积重而(er)下有冻馁之民也。是(shi)故上有(you)大(da) 泽，则民夫(fu)人待于(yu)下(xia)流(liu)，知惠之必将至也(ye)，由(you)芳(fang)之矣。故曰："可以观政矣。"