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金和(he)尚，诸城人(ren)。父无赖，以数百钱(qian)鬻(yu)子(zi)五莲山(shan)寺(si)。少(shao)顽钝，不能(neng)肄清业，牧(mu)猪(zhu)赴市，若佣保。后(hou)本师死，稍(shao)有遗(yi)金(jin)，卷怀离(li)寺(si)，作负贩(fan)去。饮羊、登垄，计最工。数年暴富，买田宅于水坡里。弟子繁有徒(tu)，食指(zhi)日千(qian)计。绕里膏田千百亩。里中起第数十处(chu)，皆僧(seng)，无人；即有(you)，亦贫无(wu)业，携妻子(zi)僦屋佃田者也。每(mei)一门内，四缭连屋，皆此辈列而居。僧舍其中：前(qian)有(you)厅事，梁楹节z，绘金碧(bi)，射人眼；堂上几屏，晶光可鉴；又其后(hou)为内寝，朱帘绣 ，兰麝香充溢喷人；螺钿(dian)雕(diao)檀(tan)为床，床上锦茵褥，折叠(die)厚(hou)尺有咫；壁(bi)上美人(ren)、山水(shui)诸名迹(ji)，悬粘几无隙处。一声长呼，门外数十(shi)人(ren)轰(hong)应如(ru)雷。细缨(ying)革靴者(zhe)，皆乌集鹄立(li)；受(shou)命(ming)皆(jie)掩口语，侧(ce)耳以(yi)听(ting)。客舱卒至，十余筵可咄(duo)嗟(jie)办，肥(fei)醴蒸熏，纷纷(fen)狼藉如雾霈。但不敢公然(ran)蓄歌妓；而狡童十数辈(bei)，皆慧(hui)黠能媚人(ren)。皂纱缠头，唱艳曲，听(ting)睹亦颇不恶(e)。金(jin)若(ruo)一出，前后数十骑，腰(yao)弓矢(shi)相(xiang)摩戛(jia)。奴辈(bei)呼(hu)之皆以(yi)爷(ye)；即邑(yi)人之若(ruo)民(min)，或祖之，伯、叔之，不(bu)以(yi)师(shi)，不以(yi)上(shang)人，不以禅号也。其徒出(chu)，稍(shao)稍(shao)杀于(yu)金，而风(feng)鬃云辔，亦略于贵公子等。金又广结纳(na)，即千(qian)里外(wai)呼吸亦可(ke)通。以此挟方面(mian)短长，偶气触之，辄惕自惧。而其为(wei)人(ren)，鄙不文(wen)，顶趾无雅骨(gu)。生(sheng)平(ping)不(bu)奉一(yi)经，持(chi)一咒，迹不(bu)履寺院，室中(zhong)亦(yi)未尝蓄铙鼓，此等物，门人辈弗及见，并弗及闻。凡僦屋(wu)者，妇女浮丽如京都(dou)，脂泽金粉，皆取(qu)给予僧；僧(seng)亦不之靳。以故(gu)里中不田而农者(zhe)以(yi)百(bai)数。时(shi)而恶佃决僧首(shou)瘗(yi)床下(xia)，亦不甚穷诘，但(dan)逐去(qu)之，其(qi)积习(xi)然(ran)也(ye)。金又(you)买异姓儿，私子之。延儒师教帖(tie)括业(ye)。儿(er)聪慧能文，因令人邑庠；旋(xuan)援例(li)作太学生；未几，赴(fu)北(bei)闱，领乡荐(jian)。由(you)是(shi)金(jin)之名以太公(gong)噪。向(xiang)之爷(ye)之者(zhe)太之，膝(xi)席者皆垂手执儿孙礼。