天命之(zhi)谓性,率性(xing)之谓道,修道之谓教。道(dao)也(ye)者,不(bu)可须臾离也,可(ke)离非(fei)道(dao)也(ye)。是(shi)故君子(zi)戒慎乎其(qi)所不(bu)睹(du),恐(kong)惧乎其所不闻。莫(mo)见乎(hu)隐,莫显乎微,故君(jun1)子慎(shen)其独也。喜怒(nu)哀(ai)乐之未发,谓之中;发而(er)皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和(he)也者(zhe),天下(xia)之达(da)道也(ye)。致中和(he)。天地(di)位焉(yan),万物育焉。
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