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"大哉圣(sheng)人之(zhi)道！洋(yang)洋乎发育万物，峻(jun4)极于(yu)天(tian)。优优大哉！礼仪三百，威仪三千，待其人然后行。故曰：苟不(bu)至德，至道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德性(xing)而道(dao)问学，致广(guang)大而(er)尽(jin)精微，极高(gao)明而(er)道中庸(yong)；温故而知(zhi)新，敦厚(hou)以崇礼。是故居上不(bu)骄，为(wei)下不倍；国有(you)道，其言足以兴；国无道，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以保其身。''其此之谓与！"子曰："愚而(er)好自用(yong)，贱而好自专；生乎(hu)今之(zhi)世，反古(gu)之道。如此者(zhe)，及其身者也。"非(fei)天子，不议(yi)礼，不(bu)制度，不考文(wen)。今(jin)天下车同轨(gui)，书(shu)同文，行(hang)同伦(lun)。虽有其位(wei)，苟无其德(de)，不(bu)敢作(zuo)礼乐焉(yan)；虽(sui)有其德，苟(gou)无其位，亦不敢作礼(li)乐焉。