《日日久》

【日日久】

所谓平(ping)天(tian)下在治(zhi)其国(guo)者，上老老而(er)民兴(xing)孝，上(shang)长长而民兴(xing)悌，上恤孤(gu)而民(min)不(bu)倍，是以君子有(you)褰矩(ju)之道也。所恶于上(shang)，毋以使下；所恶于下，毋以事(shi)上；所(suo)恶(e)于前，毋以先后(hou)；所恶于后(hou)，毋以从前；所恶(e)于右，毋(wu)以交于(yu)左；所恶于左，毋以(yi)交于右。此之谓褰矩(ju)之道(dao)。《诗》云："乐只君(jun1)子，民之父母。"民之所好好之，民之(zhi)所恶恶之(zhi)，此(ci)之谓民之父母。《诗》云："节彼南(nan)山，维石岩(yan)岩。赫(he)赫师尹(yin)，民具尔瞻。"有国者(zhe)不(bu)可以不慎(shen)，辟(pi)则为(wei)无下(xia)矣。《诗(shi)》云："殷之未丧(sang)师，克配(pei)上帝。仪监于(yu)殷，峻命(ming)不易。"道得众(zhong)则得国，失(shi)众(zhong)则失国(guo)。