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天命之谓(wei)性，率性之(zhi)谓道，修(xiu)道(dao)之谓(wei)教(jiao)。道也者(zhe)，不可(ke)须(xu)臾离也(ye)，可离非道也。是故君子戒(jie)慎乎其(qi)所不睹，恐惧乎其所不闻。莫(mo)见乎隐，莫显(xian)乎微，故(gu)君(jun1)子慎(shen)其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之未(wei)发，谓(wei)之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天(tian)下之(zhi)大(da)本(ben)也；和也者，天(tian)下之达道也。致中和。天地(di)位(wei)焉，万物育焉。