"大(da)哉(zai)圣人之道!洋洋乎发育(yu)万物,峻极(ji)于天(tian)。优优大哉!礼仪三(san)百,威仪三千,待其(qi)人(ren)然后行。故曰:苟(gou)不至德,至(zhi)道(dao)不凝(ning)焉。故君子尊德性而道问学,致广大而尽精(jing)微,极高(gao)明(ming)而道中庸;温故而知新,敦(dun)厚(hou)以(yi)崇礼(li)。是故居上不骄,为下不(bu)倍;国有道,其言(yan)足以兴;国无道,其默足以(yi)容(rong)。《诗(shi)》曰:''既(ji)明(ming)且(qie)哲,以保其身(shen)。''其此之(zhi)谓(wei)与!"子曰:"愚(yu)而(er)好自用,贱而(er)好(hao)自(zi)专;生乎今之世,反古(gu)之道。如此者(zhe),及其身者也。"非天(tian)子,不议(yi)礼,不制度,不考文。今天(tian)下(xia)车同(tong)轨,书同文,行(hang)同伦(lun)。虽有其位,苟(gou)无(wu)其德(de),不敢作礼(li)乐焉;虽有其(qi)德,苟无其位(wei),亦(yi)不敢作礼乐焉。
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