《91伊人亚洲永久精品》

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古之欲明(ming)明(ming)德于天下者(zhe)，先治其国。欲治(zhi)其(qi)国者(zhe)，先(xian)齐其家。欲齐其家者(zhe)，先(xian)修其身。欲修(xiu)其身者，先正(zheng)其心(xin)。欲正其心者(zhe)，先诚其(qi)意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物(wu)格而后知至，知(zhi)至而后意(yi)诚，意诚而后(hou)心正，心正而后(hou)身(shen)修，身修(xiu)而(er)后家(jia)齐，家齐(qi)而(er)后国治，国治而后天下(xia)平(ping)。自(zi)天子以(yi)至于庶(shu)人(ren)，壹是(shi)皆以修身(shen)为(wei)本(ben)，其本乱而末(mo)治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者(zhe)厚(hou)，未之有也。此(ci)谓知本(ben)，此(ci)谓知之(zhi)至也。